اختلف فيها المؤرخون وهل كانت خمسة عشر يوماً ( 1 ) أو عشرين يوماً ( 2 ) . أو أكثر من عشرين يوماً ( 3 ) . أو شهراً ( 4 ) .

--> ( 1 ) راجع : شذرات الذهب ج 1 ص 11 والتنبيه والإشراف ص 216 وراجع سيرة مغلطاي ص 56 ومرآة الجنان ج 1 ص 9 و 10 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 239 وسبل الهدى والرشاد ج 4 ص 562 وبه جزم الواقدي ، وابن سعد ، والبلاذري ، والنووي في الروضة والقطب ، وأنساب الأشراف ج 1 ص 345 وراجع : بهجة المحافل ج 1 ص 271 والمواهب اللدنية ج 1 ص 115 وتفسير القمي ج 2 ص 185 والبحار ج 20 ص 228 عنه والمغازي للواقدي ج 2 ص 440 و 491 وتاريخ الخميس ج 1 ص 492 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 12 . ( 2 ) وفاء الوفاء ج 1 ص 301 عن ابن عقبة وراجع : فتح الباري ج 7 ص 301 وتاريخ الخميس ج 1 ص 484 و 490 و 492 وحبيب السير ج 1 ص 364 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 239 وسبل الهدى والرشاد ج 4 ص 562 والمغازي للواقدي ج 1 ص 419 . ( 3 ) راجع هذا القول في : شذرات الذهب ج 1 ص 11 وتاريخ ابن الوردي ج 1 ص 162 وفيه : بضع وعشرون . وكذا في إعلام الورى ص 91 وكذا في مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 198 ومرآة الجنان ج 1 ص 10 لكن ظاهر عدد منهم : أنهم يتكلمون عن مدة ما قبل قتل عمرو بن عبد ود وكذا في مجمع البيان ج 8 ص 342 والبحار ج 20 ص 202 و 252 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 309 . ( 4 ) التنبيه والإشراف ص 216 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 قسم 2 ص 30 لكنه قال : ولم تكن حرب وراجع : السيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 12 وزاد المعاد ج 2 ص 118 .